人生的留痕

老杜文章意古流，笔洒乾坤抒情仇。

望岳英灌吾峰耸，纤丽齐物化句工。

烽烟辗转梦惊休，叛臣庸主白骨图。

国破心唯山河壮，泪奔健笔凌云诵。

半生贫碌皮腹空，忧归黎思寒死路。

绝句沉郁难胸立，粗墨挥点民苦留。

远志悠年鬓霜露，提壶醉酒秀丽无。

涕泣懵懂卧茅睡，醒便忽叹家还处。

祠堂踏迷诸葛庐，蜀相踌躇汉业终。

当年一表出名士，今朝奇篇芳世求。

治言先须修身见，雄文共消万古愁。

赋传千载寄百代，诗至子美神鬼羞。

     中国的武术不同于其他国家的功夫，它不单单是一种技击之术，其目的不仅仅是竞技或为击倒对手，可以说在千年的繁衍生息中，它融入了一种只有中国人才独有的精神，这是一种可以阐述天地，包容万物的文化思想。中国自古就有“文以治国，武以安邦”的说法，而文武之道在历史的潮流中不但没有分割开来，更在文化的共融中成为一体，其静动之间，包含了所有中国人的智慧精华，它将宇宙万物以及人生中的道德伦理融为一身，其中蕴涵着历史、哲学、自然、动物、植物乃至山川河流、空气等知识原理，将人类知识的结晶融入自身，与天地交流共为一体，所谓“通文是者，必以武略寄之”，正是这个道理。总体而言武术中孕育着一种神秘而伟大的文化力量，这种力量的源头正是包括儒家、道家乃至佛学在内的中华百家学派与诸子文化的精神总和。武不是拳脚、搏击这类言语可以简单形容的，武的最高境界是德，也就是人们所谓的武德，而德来源于道，道家认为道德本为一体，道者生化万物，以至虚空明之体创造天地自然之躯，以无为之态创有为之世界，而人为天地之贵，人们在探索世界的同时也追寻着自然给予我们的精神疏导，体味着大自然赐予我们的人文气质，这就是德，老子云：“上德不德，是以有德”，上德与道大体相同，是道在人身上的一种体现，它同道一样，朴实、自然，无为无相，是一种天然而纯粹的品质，其不彰显却能让你感觉到他的存在，拥有一种无须说明的内在魅力和气质，是一种无意识形态所构成。同样这种德在武的发展体系中也慢慢显露于世，武者通过自身的修炼与天地共存，在其强身健体的同时，吸收了日月精华、天地灵气，将自身与自然相结合，使人体达到与宇宙的相通，与万物的平衡，将自身融入至世界本体之中，通过修炼认识生命、尊重生命，达到其无穷的人格魅力和品德修为，正如儒家孟子所说“养吾浩然之气”是一个道理。而道学对武的表述更多是在个人相对自然而言的一种自我人生的修炼，还不能完全说明武的精髓。

      武能安邦一说由来已久，武者不但要对自身负责，要尊重生命，要理解自然，更重要的是他应该对国家和社会有自己的一份承担，这种承担是一种对民族及其他生命的责任，是一种有为的慷慨之举，早在先秦就早已有此传统，例如墨子的行侠、孟子的仗义、挥椎救赵，可以说中国历史发展过程中这些侠士与武者不烦胜数，从某种意义上讲这种感天动地的大精神与儒家思想不谋而合，甚至来源于儒家，儒家主体思想是以有为的德行来对待世间一切事物，以此来教化人类，主张以德治天下，以德修身，这种德包含了仁、义、礼、智、信等理念影响着千百代中国人的思想体系。这种精神体系在武德中也多有体现，请大家回想下电影叶问的情节，当土匪来袭击棉花场后，叶问无所求的传授工人们武艺，从来不好勇斗狠的他，在工人们被欺负时候仗义出手的情节，这不正好体现了儒家的仁爱与正义，当弱小受到凌辱，叶问以其恻隐与关怀之心帮助他们、维护他们，当有人恃强凌弱，叶问则仗义出手击退强敌，保护弱小。当叶问追回那个失去哥哥的迷途少年时，表现更多的又是一个武者的宽容，教导其向善，回归正途，这也阐述了儒家的宽恕之道。在家中叶问接受廖师傅的挑战，虽占尽上风，但却处处点到为止，礼让三分，比武期间闭门，比武之后不外传，给足对手尊重，表达出了中国儒家文化的礼让谦恭之意，把礼中对人或事物的尊重发挥的淋漓尽致，无处不显示出中国人的谦虚和宽厚。后期在战争中在家庭的落魄中叶问对家人的负责，对朋友的关怀，尤其是在完成被日本人打死的茶楼伙计的遗愿时，则体现出了中国人对亲友的那份诚信、信义、责任感。而更可贵的是影片表现了中国人在受到重大灾难，被外族侵略欺压时候的那种正直与自强不息的精神，表现出那种中国人独有的凝聚力，越是压迫越是反抗，越是无助越是自强，这点在影片结尾，当叶问被日本人抓获，在监牢中不畏生死，以自己那颗刚正不阿的尚武之心接受日本人的生死挑战之时，表现的义无反顾，发挥的从容有力，从另一个角度看，这就是“智”，一种存在于大是大非之间的大智，一种扬国人之威的勇智，这种“智”置生死于度外，是一种为了唤醒中国这条巨龙再次腾飞于东方而弃己以立天下的大仁大勇之智，这样的例子所表达出的人文思想可以说电影中比比皆是。以上所属这些,大体来讲就是武德，甚至可以说是武道，而这也是中国人自己才独有的武术精神。

      叶问代表的不只是一部武侠片，代表的不仅是一个中国的武者，他代表的是更多中国人的气节与中国人的精神，而这种精神则是中国博大精深的历史与文化基底赋予我们的，这种文化是中国人的根，是中国人的意识，也是中国人面对世界的那种自信与高傲的气质，是中国人宝贵的文明思想、文化遗产，是中国人千秋万代都会传承和颂扬的中国之魂。

勤王辅政猎奇功，此族初为诸侯封。 边陲千里雄心望，尺地数年困幽龙。 春秋五霸争豪土，乱世百年战不休。 穆公待时收胡地，志坚远在天下主。 秦王七世修明政，立法改革建军容。 他国流民尽招揽，屯田耕作国库丰。 贤士天降故难容，秦地唯才必先用。 六国势弱心难齐，合纵相疑媚连横。 赵氏虽有强兵阵，武陵以后朝政崩。 长平坑埋败家底，邯郸独得空守城。 别国不思唇齿亡，内廷荒腐外酣斗。 天机即来戎装整，远交近攻军计正。 外施微资分主臣，内武持戈向其土。 嬴政归位万事备，军出函谷杀如洪。 十年转战南北地，屠戮东西尸海城。 祖龙嗜血平天下，自古征途骨肉铸。 长城万里绵绵去，孤魂千载沿壁留。 伟业始创书中颂，谁与哀民空泪流。